如何從情緒入手調養亞健康?

以前大家探討了什么叫亞健康,這次我們一起來了解一下如何改善亞健康情況。

亞健康是一種多髒器、多系統功能失調的情況,而中醫治療亞健康有其獨到之處。中醫學的認識論、方法論重視研究身體的作用情況,強調“整體觀”,覺得人是一個相互關系的總體,人和大自然也是相互依存的總體。因此,人體的生理狀態與髒腑的汽化作醫務所用息息相關,與社會環境也息息相關。這類了解病症的思維方法,針對病因複雜的亞健康而言,在診斷和治療方面就具備理論裏的優點。中醫幹涉亞健康的方式也豐富多樣,如針灸、按摩、中藥方劑、飲食、拔罐、泡浴等。在這兒,大家關鍵講一講如何從心態入手調理亞健康。

《素問·上古天真論》雲:“虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真元從之,精神內守,病安幾乎。”明確指出了預防為主的防病、看病觀念,主張假如做到“恬淡虛無”“精神內守”就不會生病。因此要調理亞健康,首先就要克服緊張焦慮、壓力過大。研究表明,長時期的緊張和壓力能引起慢性心血管系統和腸胃系統損害,導致應激性潰瘍和血壓升高、心率增快、加快動脈硬化過程,造成心血管疾病發生;引起腦應激疲憊和認知功能下降;破壞生物鍾,造成睡眠和免疫功能下降,表現為不明原因的頭腦疲憊、情緒障礙、思維混亂、恐慌、焦慮、自卑及其神經質、冷淡、孤單等心態。《素問·陰陽應象大論》提出:“悲勝怒”“喜勝憂”“思勝悲”“怒勝思”“恐勝喜”……覺得不同情緒之間會有相互制約的功效,這就是“五志相勝”理論。高超的中醫一般用言行、事情激發病患的某種情感變化,達到看病M字額初期的目的。這類治療手段能夠對於導致亞健康的不同情緒要素,采用與之相應的情緒開展刺激,達到“以情勝情”的效果。同時,可依照“五志相勝”理論創新病人遷移感情和專注力,學會情緒的自我控制,緩解或解決消極情緒對身體的刺激。明白管理好自己的情緒也是調理亞健康的關鍵方式。明朝汪綺石在《理虛元鑒》中記述:“虛損的人,其性格多有側重之處,每不能撙節其精神,故須各就性格所失認為治。其在蕩則不收者,宜節而於以養神;在滯而不融者,宜節苦惱以寧心安神;在激而不平者,宜節忿怒以護肝;在躁則不靜者,宜節辛勤以養力;在細枝末節則不坦夷者,宜節思慮以靜心;在慈悲則不解脫者,宜節可悲以潤肺。”意思是說,身體不適得人大多性格有偏頗的地區,通常不能控制自己的精神,每個人應該依據各自的不同情況開展調整。放蕩不羈的人要控制肉欲以養神;終日苦惱想不通得人要控制苦惱以寧心安神;興奮易怒的人要控制惱怒以護肝;動多靜少的自閉症特徵人要控制勞作以養神;斤斤計較的人要控制思慮以靜心;容易慈悲過於傷感的人要控制憂傷以潤肺。

綜合而言,亞健康心態調養的方式包含:自我認識,正確點評自身,辯證看待自己的優缺點;確定明確而積極的目標,根據積極的學習和工作,不斷提升個人修養和思想境界;維護心理平衡。


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