上海老式婚姻，雙方的結合，率多為媒之言，父母之命。上海開埠後，已對此俗加以摒棄和改良，大多是由雙方，經人介紹，在約定地點，互看人選。此謂之“相親”。也有雙方自己結識以後，承諾地點，請雙方家長來識看一下，也稱之為“相親”。雙方相看滿意後，還要挽請德高望重者來作媒婆正式說合，因為此媒婆具體並不出任介紹功效，故稱之為“現有媒婆”，從中亦可見“婚嫁必要有三媒六證”之舊俗的影響。女家完全同意後，男家便要行“小禮”，俗稱“裁紅”，其中便要送進將來姑爺餐椅的生辰八字等。再隔一段相當的日子，男家又要行“盤禮”，並宴請親友，借此向親鄰告知婚事已定。

上海浦東風俗：

在浦東鄉下，這一“謁嶽”典禮是放在女家擔陪嫁前一天的，准新郎挑了裝著公雞、青魚、豬腿、自鵝及其堅果等禮品的“上盤頭”到女家去，女家接待准女婿以點心，隨後對他說女家有多少陪嫁、需要多少普繩、單杠、落擔等，因為這是要男性准備好之後，第二天來把陪嫁接去，而非由女家送去的。

在浦東鄉下(尤其是奉賢一帶)男家去女家迎陪嫁，習俗上還有很多花頭的。過夜，女家已把所有陪嫁放到客堂內，如同辦展覽會一般招攬四鄰參觀，以顯示自己的富有。這裏亮妝並未盡情，那邊從男家考慮來迎妝的一群拿著貼著“囍”字擔子、羅筐的年輕人(人數須成雙)，已趕來了女大門口，並放響了迎妝爆竹。

依照習俗，男家迎妝者這時一切行動都須聽女性父兄的指揮，如迎妝工具要放在固定的地區：杠棒和擔子靠在場院柴堆旁，羅筐和竹籃放到場院上。習俗是這時女家要表明“生氣”而不發妝，男家迎妝者則敲鑼放爆竹不停地“催妝”。那樣便招來更多的觀看者，使男女家都覺得滿足。如是約1～2個時間後，新娘哥哥征求妹妹同意後開始發妝：先馬桶，再覆蓋、衣服箱子……，這時迎妝者站在門外，最多也只能踏入一只腳在門檻裏接妝，以防“搶妝”之嫌。對於發妝先發馬桶，由於這在上海習俗中馬桶又叫“子孫桶”，故時女性生產都是在家開展，小孩便接產在馬桶中，故馬桶是預祝結婚後瓜瓞綿綿、子孫繁延的關鍵物事。陪嫁收到後，男家小夥們一路挑回去不能半途停息，有些從女家出來時還須朝東或向南方位跑，稱之“兜青龍”，習俗認為如此大吉大利。

上海川沙風俗：

在上海川沙一帶，宴席只招待媒婆、親戚，鄰裏間則分贈以團子。盤禮的“盤”至少需4條，多或6條、8條甚至12條。盤裏最要緊的是贈給將來新娘的飾品，一般別人用銀質的，中產別人用金質的稱“全金六禮”。更有那富有別人用珠、翠、鑽石的，稱“全鑽六禮”。飾品以外，盤禮還要送花草，即吉祥草、萬年青、茶等，前兩樣是祝願男女結合吉祥常青，後一樣茶則是古代茶禮習俗的遺痕，因古人認為“茶不移本，植必子生”，完婚送茶葉為禮，取其“不移志”之意。禮盤被送往女家後，女家除將盤禮中的飾品，花草全行接納以外，其他的盤禮，每種都只私收一半，餘下的一半再與添加的面料、鞋帽，及其金表、眼鏡等，一並作“回盤”之物，再行送還給男家。在婚禮場地正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盤禮”，上海又俗稱“拿衣服”、“擔陪嫁”。

這本是件高興的喜事，但由於是女兒從此要離開娘家，故習俗規定顯得悲淒。尤其在浦東鄉下，准新娘坐在嫂子身旁，看嫂子給自己縫陪嫁用得綠紅被頭，待縫畢，便用一大塊絲綢被面把被頭、枕芯弄成覆蓋，這叫“被捎”。隨後爹媽親自把女兒嫁妝中的被頭、衣服、毛料一件件拿給哥嫂，由他們一樣樣放進箱中，以示閨女從娘家帶走的物品，哥嫂都曉得，此謂“填箱”。

至這時，母女便開始對哭，這並不是涕泗橫流中式婚宴的痛哭，而是一種哭音的歌唱，習俗此謂“哭嫁”，並有一定的節奏與內容，稱之“哭嫁歌”。如：“娘的商品囡啊，爹媽聽啥沒事撥拉依啊，憋屈伲個商品囡啊……”“我的親姆媽啊，囡需到別人去啦，不能孝敬依啦……”等等。“大盤禮”送往男家，俗例男家要設筵宴請至親好友，叫“請裝酒”、“看裝酒”，以對女性進門有多少陪嫁作一印證。隨後，新郎官便需到女家去謁見丈人，並送去一桌酒筵，以感謝丈人送來的陪嫁。