只有明確慈善的價值，了解這樣做對自身的協助，我們才能開心擔負，才會把每一次的慈善行為視作眾生給我們提供的機遇;才會把每一次遇到的困難挫敗，視作提高慈悲的善緣。

一、慈善是圓滿慈悲心的修行

慈善和慈悲相互依存。帶上慈悲心去從事慈善，在做宣明會的過程中，就能使慈悲心得到成長。但在慈悲心具足能量以後，又能為大家提供新的動力，促進大家進一步從業慈善，利益眾生。反過來說，假如我們不是帶上慈悲心從業慈善，而是帶著我執、貪著的心去做，即便做的再好，也難以體會到幫助別人帶來的快樂，反倒會增加我執苦惱，甚至人我是非。實際上，這樣的例子並不罕見。

二、慈善能夠消除慳貪

佛家覺得，我們的心原本像虛空一樣，只是因為狹隘的自我設置，才變得如此渺小。但在慈悲利他的過程中，大家更容易跳出自身設置，清除自他對立，從而與眾生融為一體，讓心修複虛無那般的實質。從另一方面而言，貪著是一切煩惱產生的根源，但在從業慈善的過程中，能通過放棄財物來克服慳貪。在我們放棄一分財物，也就解決了一分慳貪;在我們放棄全部財物，也就解決了對財物的慳貪。此外，願意用你的時間、技術、能力來幫助別人，也是在放棄對時間、技術、能力的貪著。總之，無論宣明會大家給予對方哪些，都是在幫助自己消除慳貪，學會放棄。

三、慈善能夠清除對立

佛家有句話，稱為“慈悲沒有對手，智慧不起苦惱”。今天這個全球，科技已經漸漸打破地域界限，讓彼此交流擁有從未有過的便捷，但人和人之間仍然充滿冷淡、芥蒂、對立和仇恨。特別是冷淡，遠比過去任何時代更甚。為什么會這樣?就是因為大家只在乎自己的感覺，不在意大家的感覺。在從業慈善的過程中，大家有機會直接體會到眾生的存有，感受到眾生的苦樂。那樣做的時候，心裏就會從冷淡、芥蒂狀態中走出來，對大家生起憐憫、包容和接受。所以，慈悲能夠消除一切對立，也是構建和諧社會的前提。在我們和這世界沒有冷淡、芥蒂、對立和仇恨時，人間就是和樂的淨土了。

四、慈善是福氣的源泉

經常有人說，當你身體健康時，財富、工作、聲譽、愛情才是有價值的。其實，僅僅身體健康是不夠的。那些被憂鬱症折磨的人，那些被消極情緒困擾的人，即便有健康的身體，也無法享受人生樂趣。所以，外在一切權益，離不了心靈的提高和提高。在從業慈善的過程中，能通過這一行為激發正向心理。當心裏充滿愛，充滿慈悲，充滿各種正向心理時，就能有效克服消極情緒，變成宣明會福氣產生的源泉。在福氣的基礎上，前去修習智慧，證得空性，就能具有佛菩薩那般的無量功德。